Em 13 de maio de 1888 o Brasil celebra a abolição da escravidão fervorosamente,  porém os quase quatro séculos de cativeiro continuam impactando a sociedade contemporânea e a luta pela "liberdade" é contínua.

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A alforria concedida aos negros incomodava aos senhores de engenho do Recôncavo. Eles  pressionavam pela manutenção da escravidão e lutavam pelo direito a indenização por danos provocados pela Lei Áurea.

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Para afirmar o direito a liberdade, desde 1889, um ano após a abolição da escravidão, que o povo de santo do Recôncavo Baiano bate os atabaques na rua para reverenciar, celebrar e agradecer aos Orixás.

 

O Bembé do Mercado, candomblé de rua iniciado por João de Obá, é uma tradição de resistência, de afirmação e de tomada de consciência do processo de libertação do sistema escravocrata do Brasil.

 

O movimento acontece anualmente no mês de maio na cidade de Santo Amaro e tem como força impulsionadora e realizadora os terreiros de Candomblé.

 

Em 2016, o projeto de extensão Cultura e Negritude da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB), com decisão conjunta com a comunidade, passa a ser realizado no mês de maio, junto com o Bembé.  A programação cuidadosamente elaborada inclui encontros, debates e roda de saberes e formação.

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O 13 de maio vem se consolidando,, no meio universitário e político, como espaço de reflexão em torno do racismo e todas as consequências advindas dessa situação.

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Reportagem: Kithi 

Vídeos e fotos: Edvaldo Passos e Kithi

Edição: Antônio Gentil

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Conforme a tradição oral, conta-se que João de Obá, homem trazido da África para trabalhar na lavoura de cana-de-açúcar, respeitado por ser sábio conselheiro e dominar a arte do Ifá (jogo de búzios), resolveu juntar seus filhos e filhas de santo para na rua afirmar a liberdade batendo o candomblé em espaço público da cidade.

 

Há 130 anos nasce o Bembé do Mercado. Durante 3 noites inteiras João de Obá e seus filhos tocaram os atabaques, cantaram e dançaram. Ao final da celebração o presente para Yemanjá foi entregue com a ajuda dos pescadores.

 

Zilda Paim, professora e historiadora autodidata santamarense, lembra em seus textos, que desde João de Obá é inexistente o estado de transe durante o Xirê do Bembé (dança circular), o que torna o candomblé de rua um ato político. Se a liberdade foi concedida pela lei, a cidadania, o ir e vir e a vida em sociedade é um direito.

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Hoje, na vasta programação de sete dias, o movimento religioso que mobiliza mais de quarenta terreiros de candomblé, divide o espaço com shows, apresentações teatrais, dança, capoeira, maculelê, debates, diálogos, palestras e homenagens.

 

O espaço do Bembé do Mercado continua sendo o lugar de resistência, de afirmação, de luta e muito mais, também é o lugar de encontros, de trocas de saberes, de comunhão, de aprendizado.

 

É o espaço da memória que constrói o que somos enquanto brasileiros, de onde viemos e principalmente, o respeito que se quer enquanto povo cuja diversidade cultural enche a vida de beleza.

O Cultura e Negritude, realizado em novembro de 2013, é o primeiro evento institucional realizado pela Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB) no município de Santo Amaro.

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A data escolhida para a realização do encontro tinha como referência o mês da consciência negra, e por conta do bembé do Mercado, a data foi remanejada para o dia 13 de maio.

Com o título Agô, Motumbá, Mucuiú, Kolofé, um pedido de benção para a nação Nagô, para a nação Bantu e para a nação Jejê é iniciada as atividades do Centro de Cultura, Linguagens e Tecnologias Aplicadas.

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O ato simbólico ​teve a intenção de colaborar para a chegada respeitosa e solidária da universidade no município, e ao mesmo tempo, uma forma de reconhecimento da cultura local e um convite para o diálogo entre os saberes.

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Integrando a agenda da promoção de ações afirmativas, em 2016, o evento passou a ser realizado no mesmo período do Bembé do Mercado, por decisão conjunta com a comunidade.

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O  Cultura e Negritude promove encontros, debates e rodas de saberes e formação em espaços diversos e fora dos muros da universidade. É um dos momentos que a universidade está no mercado, nas escolas de segundo grau, nas colônias de pescadores...

 

As rodas de saberes e formação é uma metodologia de ação, criada e aplicada pelos Professores Rita Dias e Cláudio Orlando, que possibilita a reflexão coletiva, independente do grau de instrução formal dos participantes. Nessa perspectiva todos os saberes são tratados com o mesmo grau de importância. Todos ouvem, todos falam, todos trocam saberes.

 

   "A oralidade é uma prática, uma metodologia, uma pedagogia potente. Tão potente que nós temos uma memória que a memória escrita não alcança" (Daiara Tukano)